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08.2. Parla Shakespeare II

Angeli dei Sette Chakra
Gli Angeli dei Chakra si rivolgono ad animi in cammino verso un sempre maggiore e consapevole equilibrio personale.
Donarsi o donare un angelo dei Chakra è un gesto colmo di simboli e significati.

Visualizza tutti gli Angeli dei Sette Chakra>>>
Victor Hugo – In presenza di un genio come te, i pensieri fanno ressa ed ecco quello che per primo è nella mia mente. Quando eri sulla terra creavi, creavi dopo Dio. Ora che hai lasciato la terra e che abiti la vera vita, la luce, cosa fa il tuo genio? Tu vivi, Shakespeare; ora, vi sono delle idee indivisibili. Per Shakespere, vivere significa creare. Continui a creare? Continui la tua opera? Se la continui, se è cosa da te, ciò deve essere per tutti gli altri geni. In modo che, a fianco della creazione diretta di Dio, ci dovrebbe essere ciò che si potrebbe chiamare la creazione indiretta, cioè la creazione di Dio attraverso le grandi menti. Questo apre un nuovo, immenso orizzonte. Vuoi rispondere a questa domanda? Continui la tua opera? Se tu la continui, ciò avviene secondo il mondo degli uomini che hai abitato, oppure secondo il mondo delle anime che abiti adesso? La tua opera subisce la tua stessa trasformazione? La scrivi, se la parola scrivere può usarsi in un linguaggio nuovo per noi, che gli uomini non capirebbero e che è propriamente il linguaggio del cielo? Sono dei drammi quelli che fai? Su quali passioni? Su quale mondo? Su quali idee? Questi drammi, se ci fossero tradotti, sarebbero affrontabili dall’intelligenza umana? In una parola, qual è il legame che, in questo caso, legherebbe la tua opera in cielo alla tua opera in terra?

Shakespeare - La vita umana ha dei creatori umani. La vita celeste ha il creatore divino. Creare, ecco il lavoro; contemplare, ecco la ricompensa. Sulla terra, le grandi menti creano per moralizzare, ma nel cielo tutto è morale, tutto è buono, giusto e bello. Il cielo sarebbe incompleto se creassi qualcosa, un capolavoro destituirebbe Dio. Sono condannato all’ammirazione, io l’ammirato. Sono perso nella folla degli spettatori, io il creatore. Dio si fa un “parterre” di semi-dei: Orfeo, Tirtèo, Omero, Eschilo, Sofocle, Euripide, Mosè, Ezechiele, Isaia, Daniele, Esopo, Dante, Rabelais, Cervantes, Molière, Shakespeare, ed altri che intravedo senza conoscerli. Nell’infinito siamo seduti pensosi davanti alla luce dell’Eterno. Gesù è in ginocchio. La luce ci illumina e ci abbaglia. La vita ci rapisce e ci oltrepassa, e se tu vedessi tutti questi profeti, questi maghi, questi poeti, e tutti questi geni che siedono in cerchio intorno a Dio, non mi chiederesti se creo. No, guardo; no, ascolto, no, sono un atomo attento davanti all’immensità. Sono un grande uomo che abdica di fronte all’infinito. Cado come arcangelo. Discendo piccolo dal piedistallo e getto via la mia aureola. Sono un sogno di cui la morte è il risveglio. Avevo l’arte, ora ho l’amore. Le mie creazioni hanno lasciato le loro ali nella tomba. L’amore è l’arte resuscitata. L’arte cammina verso la porta del cielo, ma solo l’amore vi entra. La felicità è una mecca eterna di cui l’arte è il pellegrino e di cui l’amore è l’angelo.

Sig.ra. Hugo – Tu dici che nella vita in cui siete non create più. Perché, allora, Andrea Chénier non pensa che a creare, a finire le sue opere?
- La vita mi ha incoronato, ma ha decapitato Chénier. Chénier ha ancora qualcosa da dire alla vita. Io, non parlo che con Dio o in suo nome. Shakespeare è il padre della propria opera, Chénier è orfano della sua.




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